人的一生要走什么样的路？这是一个具有非常普遍意义的问题，每一个人都用自己的一生来回答这个问题。同样过百年人生，有些人已经离开了人世，却留芳千古,虽死犹生；有些人还活着，却庸碌终日，虽生犹死。更有些人犯下十恶不赦的大罪,遗臭万年。人生在世不过百年光景，来也匆匆，去也匆匆，少年转瞬白头翁。有的人终其一生的生活公式就是：结婚—生孩子—挣钱—吃饭—老了等死。这就如同人生的复印机，千千万万的人都在世世代代、祖祖辈辈地复印着这样的生活、复印着这样的生命。与祖先所不同的地方不过是所处的时代以及社会背景不同，而其生活、生命却没有发生实质性的改变。儒家圣人之一的曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”在人的一生中，选择走什么样的道路很重要。有的人在仕途上求发展，有的人在财富上求丰裕，大多数的人离不开名与利这两个方向。很多人喜欢养宠物，特别是养狗。主人平时用一条链子拴住狗，一旦要给狗解套的时候，狗高兴得又蹦又跳。为什么呢？因为它知道主人要给它自由了。平常的时间，它是属于主人的，它的一切表现都是为主人而做的，讨得主人欢心就能得到赏赐，若惹主人生气，搞不好还要被主人踢一脚。解套了，自由了，狗才真正属于它自己，所以它高兴地撒欢乱跳。农民没有闲功夫养宠物，他们养的是鸡鸭鹅，那鸡鸭鹅一被放出笼子，立即拍着翅膀，唧唧嘎嘎，扑腾扑腾地冲向属于它们的天地。为什么会这样？那也是因为它们自由了。不过，无论是狗还是鸡鸭鹅，属于它们自己的自由是有限的。主人一叫，它都会乖乖地回来，让主人给它们上套或把它们圈进笼子。既然自由那么好，它们为什么不跑掉呢？说来很简单，离开了主人不能三餐无忧。明白了吗？那条链子，那些个笼子，都不是主要的，狗和鸡鸭鹅是被无形的链子和笼子套住了，关住了。人又何尝不是这样呢，也被许多无形的链子套住，被无形的笼子关住。难道不是吗？想一想，人的无形链子、无形的笼子是什么?家鸡有米汤锅近。为官的，官再大也终有退位之日；经商的，钱再多也终有抛却一刻。野鹤无粮天地宽！放飞自我，只有精神上的自我觉悟，才能挣脱那许多无形链条的束缚和牢笼的羁押，真正地自在了，那才是永恒的。动物没有人的精神思维，而人之所以为万物之灵，就是人引以为自豪的是精神生命能觉悟。这种觉悟，是精神生命的飞越！人只有领悟到这种精神生命的觉醒，才能找到什么是真正的生命永恒。这才是值得我们用毕生精力去为之奋斗、为之要走的道路。人生虽然短暂，但只要我们能把握自己人生的瞬间，走一条能让精神生命觉悟的光明大道，就能创造出永恒的辉煌。什么是人的精神生命觉悟之路呢？明理！就是明白做人的道理。谁不懂得道理？谁不懂得做人？你说的精神生命觉悟之路就这么简单？有人不以为然。其实，世界上最简单的也就是最复杂的！“大千世界亿万人，谁说自己不是个人？言行举止一亮相，敢问哪个是真人？”理，之所以被称为道理，就是“理”从道出，故而中国的先哲、圣人们将明理称之为悟道。明理，就是“知道”，知“道”要如何走，就是真正懂得如何做人。懂得如何做人的人，就是有道德的人。人若能明理，就不会在人生的旅途中迷失方向。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所以，孔孟之道，讲的正是做人之道。圣人都是在体悟了什么是自我本性所生发出的良知良能、什么是人心所生发出的善恶之念，才找到了奔如泉涌的妙智慧。社会既是大熔炉，也是大染缸。有人经百炼而成钢，恢复光明本性；有人则被染得五颜六色，失去本来面目。一切顺逆荣辱、成败得失，是熔炉里的烈火；一切不良风气、庸俗恶习，是染缸里的染料。人们现在生活的时代，一方面享受着物质文明的消费，另一方面却陷入精神上的迷惘和乏匮。社会商品经济的日渐发展，若缺少正确的精神引导，则经济犯罪也会随之增多，并引发其它类型的犯罪。人与人之间的相处，大都抱着：害人之心不可有，防人之不可无的心态，本真自然的德性便会日渐失落，加之社会竞争日趋激烈，人与人相互利用的成份也就越来越重，在这现状下踏上人生的旅途，较为坎坷曲折，大多数人都难以一帆风顺。这时的人，也正如前面所说的，有些人百折不挠，逆水行舟，转阻力为动力，增长了智慧；有些人则或一时得志，便忘平所以，昙花一现；或遇阻丧志，颓废沉沦，迷失自我。走错路摔倒了也不奇怪，摔倒了再站起来！人生谁没有走错路而摔倒的经历？不过，在人生最关键之处绝对不能走错，尤其是在通往天堂（天堂，在此喻正确的大道）还是地狱（地狱，在此喻邪道深渊）的路口不能走错，因为通往天堂的路与通往地狱的路，在迷惑的人看来是非常遥远的，在智者看来也不过是人的转念之间。行随心念，心邪步歪，一旦踏出那邪恶的一步，即时如坠万丈深渊。人不仅仅有肉体的物质生命，还有精神生命。人之所以不同于其它动物，是人生有更高极的目的，并非是仅仅为享受感官刺激而来的。否则长期以往，人的思想生活被物化，一但道德精神都变成商品化的时候，人性也就兽化了。人之异于禽兽者几稀？畜生不如，当下就在地狱；人之异于佛圣者几稀？彻悟人生，触目皆是天堂。现实生活中，物质的占有与得到多少，决定着人的富贵与贫穷。在商品经济的竞争中，人性中的正义与习性中的邪恶之间的角力，每时每刻都在进行着。钱财在某种程度上来说，也成了通往天堂和地狱的钥匙。有的人用钱财造福社会，他心中没有地狱，所以他时时都在天堂；有的人用钱财造下冤孽，他想为自己营造天堂，结果却已经下了地狱。圣人老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”圣人孟子说：“养心莫善于寡欲。”人如果一天到晚只知为满足私欲而忙，最后往往在声色犬马、灯红酒绿的大染缸之中，醉生梦死，犹如行尸走肉一般地消极人生，日复一日，过着毫无意义的生活。有人会问：若不吃喝玩乐，做人岂不没有任何意义？社会的物质文明进步与人的欲望无止境的增长是两个概念，不能成正比，更不能混为一谈。人都有追求美好生活的权利，但人却不是为锦衣玉食而活着的。人生观的不同，人的思想境界不同，对世间事理的认识自然也不同。道不同，不相为谋。这就是“敢问哪个是真人?”百年人生不过弹指之间，百年之后又如何？真正具有大智慧的人，绝对不会等到结果到来时才后悔，而是知道种什么种子结什么果。既然知道结果，就一定不是消极地等待，而是去积极地善用人生，造福社会，同时也为自己灵性的觉悟把握时机。种下善因，将来收获善果。天堂地狱，皆在人的一念之间，善恶一念之差，天堂地狱有别。人总归是人，人之异于禽兽者几稀？人有天赋之本性，午夜梦回或曲终人散之际，内心就自然会有一种东西在蠕动，那就是人性、灵性的呼唤啊！时代的演变，让我们阅尽了“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的沧海桑田似的变迁。人生几何数十秋，名缰利锁看不透。红颜瞬息变白发，再回首时实可忧。三寸气若不能入，万里江山也是休。自古英雄今何在，荒野孤坟一土丘。历史的长河虽能淘尽千古风流人物，却无法洗去人们对古往圣人贤士的敬重。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”时间流逝，不以人的意志为转移。时间即是上天给人最珍贵的赏赐，但也是最无情的鞭笞。效法古今圣贤，把握短暂，创造永恒，是人生的大道。生命之舟若无航向和终点，则永远在苦海里随波逐流、四处漂泊，甚至有触礁的危险。走钢丝的人手拿一根竹竿，就是为了保持平衡，一旦失去平衡，就有坠落的危险。人生之旅，如走钢丝，真是临渊履薄，要步步踏实，时时警惕，一步不踏实，失去平衡，就前功尽弃。若迷途失衡，则一失足成千古恨，再回首已是百年身。但如果我们彻悟人生，且放下诸缘直攀般若之境，再回首刹那已证悟无生。珍惜我们自己的生命里程，把握住人生之路的方向，精神生命的觉悟才是至关重要的。大道鸿源

天即道，道法自然，如来。