感恩佛陀，感谢大众师父，感谢护法居士。应该说三时系念在这样一个特殊的一天，百年难遇，元旦和阿弥陀佛圣诞能够在同一天，这是一件不可思议的事情，那么在新的一年之计，让我们感恩阿弥陀佛，称念阿弥陀佛，为我们的先人，为所有的法界众生，祈愿他们离苦得乐。如果说我们想要离苦得乐的时候，那么我想告诉诸位的是必须要利于我们的先人还有我们所有的法界众生，只有这样我们才能够受遗德，这才是功德。《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘，我们相信我们已经正在积累我们的善根福德因缘，那么我们扪心自问，我们大家都在做，是否如此？你要相信那你就有，你如果说可能吗？那你就没有，佛教就是一念之差。一念之差果报天渊之别。如果你不相信，那你就是局外人。如果你相信你就走进佛门中来，相信是很重要的。第二：“道人欲要寻归路，但向尘中了自心。”如果我们想上西方极乐世界，请你不要回避现实，这里面告诉你要“但向尘中了自心，”就是在现实生活当中厉练自己的心，是否执着，你需要厉练。很多人不会厉练，没有关系烦恼来了，机会就来了，当你厉练不执著的时候，你就解脱了，你就自在了。当你随境所转的时候你依然在轮回，所以这一点希望大家要注意。那么唐代的时候有个禅师，他有这样几句：莫到老来方学道，不要到老才来修道，孤坟多是少年人。生命一百岁，有限有量，此生不向今生度，更向何处度此生。你今生遇到了佛缘，你说你都不去改变自己，你都不要解脱轮回，请问你还要到哪一生解脱自己？这一生你闻到了佛法，闻到了正法，请你要努力，请你要珍惜。那么还有一位明代的莲池大师，他有这样几句话说：渐渐鸡皮鹤发，年轻的人也会老，年老的人会离开这个世界，堪堪老态龙钟，所以有一句话叫少年莫笑白头翁，花开花落几日红。没有办法，无常的力量是最大的，无论你多骄傲，没有办法你得告别这个世界，你必须有生老病死。假饶金玉满堂，哪怕你什么都有，黄金，白银，白玉。确实这是世间人追求的，假饶金玉满堂，假使你的房子里装满了黄金啊，白玉啊，无常终将到来。我们今天大家凑在一起做佛事，其实就是了生脱死，我们念阿弥陀佛其实是无量光无量寿，无量光无量寿是什么意思？就是无量的空间无量的时间，要超越我们的局限和狭隘，超越我们的计较，超越我们的执着，你能吗？我们的佛事恰恰有这样的因缘，而如果你不能的话你就当面错过，如果你能的话这佛事就不白做。但是无论如何你都不会白做，因为你在薰习，薰习很重要，所以这样的因缘希望大家珍惜。生死切切，生死逼人，不可以浪费生命。佛法难闻，人身难得，中国难生，善知识难遇，有四难。我们但是今天都遇到了，所以我们需要去珍惜，人命无常。过于山水。今日虽存。明亦难保，这是梵网经菩萨戒本里的，告诉我们佛陀谆谆教诲，所以大家也要牢记，无论出家人还是在家人，没有办法你就置之此地而后生，我们现在活着我们正在死，我们现在正在死我们现在也正在活，你必须超越生死对你的影响，对你的束缚，你才有希望。只是一个念头的改变就可以，你不仅仅是活的更长寿，你甚至可以走出你生命的局限，你完全可以。第二，生死本无实在性，生死哪里有实在性，生是缘生，灭是缘灭，所以生和灭都不是固定的，生是死的再现，死是生的另一种形式。请我们的佛教徒不要怕死，心若没有挂碍，当下就是解脱。你没有执着不就是解脱吗？你走出生死了吗？你若有挂碍虽生尤死，你若是没有挂碍虽死就是生，所以需要大家注意，如此面对生死感悟无所得，你一定要感悟无所得，就是没有实在性，必然与阿弥陀佛愿海相应，四十八愿相应，决定往生净土。我们现在正在积累资粮，帮助别人就是帮助自己。第三，彼此不二，有人说西方极乐世界在十万亿佛土之外记住就在你的心里，此即彼，彼即此。没有一个中间的界限和差异，你如果说有远有近，那么我们的三时系念告诉你，你自疏亲是你自己的事，你需要去改变，只是改变心之分别，执着就是。西方即东方，此方即西方。毫无差别，十万亿土当下就是，我们在三时系念里说，“因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔”。我们忘了自性，自性是什么？是空，阿弥陀佛是空王，没有实在性的你和阿弥陀佛相应，那么你忘了，那你就魔，就障碍了，弥陀要解里说的什么是心，什么叫自性弥陀，唯心净土，心不在内，不在外，不在两中间，心了不可得，那自性是空，也就没有实在性，所以说你如果忘了自性弥陀，唯心净土，那么你整天打妄想，那么就是障碍，魔就是障碍，不要害怕，障碍你可以把它转过来，你可以去转，学着去转，一定会转，因为你可以念佛，念佛本身就可以转，你一定要转，你不转你学佛干什么？学佛绝对不能挂一个招牌，是要深刻感悟的，要相应的。这是第二。第三，未成佛道，先结人缘，广结善缘，需要利益众生，因为利益众生就是利益自己，我们现在都是怎么样？攀缘，不是随缘，什么叫攀缘呢？自己家里有因缘不珍惜到外面去找，怎么行呢？不可以，就像我们每个人，父母不爱去爱别人，父母不养去养别人，你觉得合适吗？所以首先爱你的家乡，爱你的父母，爱你的家庭，这就是随缘。你说你就看你家里人别扭，你就看别人喜欢，那是因为你没有在一起，在一起依然会烦恼，因为人家和你没有因缘，所以千万不要攀缘，要随缘。前些天我听说有人啊跑到黑龙江一带，拿着什么东西，一整就整一堆舍利子，这个当好多人已经上过了，我希望大家不要再上，因为我们如果不改变心，弄这些故事是没有用的，虽然需要下手处，但是我希望是本地风光，当下就是，不要到处瞎跑，浪费了生命也误导了众生，同时也伤害了你自己的法身慧命。所以说我们需要随缘而不是攀缘，当然有缘你要珍惜，所以你需要随缘。那么我们对于心外求法，毫无疑问就是浪费生命，所以大家要注意，这样一个佛事应该在你心里打上深深的烙印，它一直都会警醒你，一直都会提醒你，提醒你需要去要念佛，哪怕刚开始是妄想的，慢慢的你就会转变你的妄想，那么佛号就像三时系念里面告诉我们的，清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号投于妄念，妄念不得不佛，需要你去转，当然我们希望和大家一起共勉，尤其是年，今天是第一天，我们每一天都是崭新的，就看你怎么样去把握，就看你怎么样去珍惜，如果你不把握，怎么样？混呗，几十年就过去了，生命是个过程没有实在性，谁也停不下来，哪怕你活一百岁，对不起，你也得走，离开这里，那你还得去转，那你不如当即立转，不如回心转意，不如扪心自问，好好用佛法改变自己，我们相信有佛法就一定有办法，所以我希望大家今天有这样一个殊胜的因缘.

阿弥陀佛和新年的第一天正好吻合在一起，那么大家对于佛法我希望新的一年里要大家好好地用功，要用心，不要盲修瞎练，不要邪知邪见，生命经不起浪费，经不起糟蹋，尤其我们的法身慧命，不可以被染污，要坚持正信正行，你一定会影响别人，那么你的影响就一定是菩萨，如果你邪知邪见那么你的影响，你就是魔。这个话不可怕，因为魔就是障碍了别人也障碍了你自己，你是菩萨也是利益了别人，也利益了你自己，请问我们是做佛呢还是做魔呢？或者我们是做菩萨还是做魔呢？毫无疑问很多人会说我愿意做菩萨，那么请问你做到了没有？应该问自己不要问别人，那么我希望大家不虚此行，阿弥陀佛!