北京治疗白癜风费一般是多少钱 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/160930/4975793.html第五篇建造与功用的显出（2）功用的显出与联络建造然而另一面，从我们实在的光景说，我们许多人都没有尽功用。若是我们都尽功用，召Hui中得救的人要比现在多得多，召Hui的光景要远胜过今天的情形。然而事实上，召Hui中新得救的人并不多，受浸后还能被托住、一直往前去的也不多。各方面的情形都指明，我们一直落在老旧里，没有新鲜长进的情形。这些光景都证明，我们没有多少的功用。为什么神说每一个肢体都有功用，而我们实在的光景却是没有功用呢？有的弟兄姊妹也许以为，这是因为自己不够爱主，不够属灵，祷告得不够，所以在主面前功用的显出也就不多。从一方面说，这话是对的；但另一面我们需要蒙拯救，看见我们要显出功用并没有那么困难。这里有一条简单的路，就是被建造。罗马十二章四节说，“一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用”；这意思是，每一个肢体都有它的一分用处，不过用处不同罢了。下一节说，“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”这里所提的“功用”，和“各个互相作肢体”，指明功用的显出在于肢体互相联络。我们在召Hui中要显出功用，不在于我们爱主或属灵，也不在于我们祷告多少，乃在于我们众肢体互相联络。当我们和众肢体互相联络，我们定规是爱主、是属灵的，也定规是个祷告的人。然而，我们光是爱主、属灵或祷告，却不一定能和众肢体互相联络。因此，我们的功用能不能显出来，并不在于爱主、属灵或祷告，乃在于和众肢体互相联络。然而，到底什么叫作“各个互相作肢体”？实际上，就是被建造。唯有我们被建造了，才能联络得合式，结合得坚固。互相联络是被建造的一种光景。以我们肉身的身体为例，任何一个肢体若要有功用，首要条件就是在身体上和别的肢体联络得合式。譬如，一只手在身体上很有用处，若是把它砍下，单独放在一边，立刻毫无用处。不要说砍下，有时手臂脱臼了，和别的部分联络得不合式，手臂的功用立刻就显不出来。所以，一个肢体要显出功用，首要的条件乃是要和身体上的肢体互相联络，并且要联络得合式。这个联络就是被建造。在召Hui中，有的弟兄姊妹会说自已没有什么用处，是因为没有什么恩赐。然而，我要将两面的光景指给你们看。一面，有的人相当有讲道和个人谈话的恩赐。可是因为他没有被建造，没有和弟兄姊妹联络结合在一起，他在召Hui中就显不出多少功用。另一面，有的人没有讲道的恩赐，讲起道来杂乱无章，越讲人越糊涂，甚至和人谈话也是越谈越不清楚，可以说根本没有明显的讲道恩赐。但希奇的是，他在召Hui中却相当有功用；一班人经过他一团，就团在一起了。有的人很会讲道，但他多讲几篇道，就把大家都讲散了；他越讲，大家越散。这是功用一面的问题。再者，我们常以为自己没有用处，是因为不够属灵。然而，在已过的年日里，我们看见有的人相当属灵，相当活在主面前，也好像很有属灵的分量，但是没有多少功用。他在一个地方，好像是不结果子的枝子。他在一个地方住得越久，那里的光景越枯干，越冷清，像冬天的光景。反之，有的人似乎不是那么属灵，属灵的分量可能不太重，但希奇的是，他在一个地方多住些时候，那里就显出春天的光景，生气盎然，非常温暖。另有的人以为自己没有什么用处，是因为对圣经的认识太浅，真理懂得太少，所得着的属灵亮光不多。然而，我也见过相当有亮光的人，很清楚属灵的原则，很明白真理，讲起圣经新旧约都很贯通。但希奇的是，他越讲，人越少，人的心越冷，大家越离心。相反的，有的弟兄真理的亮光不太清楚，对属灵的原则也糊里糊涂，圣经的知识也不够，但是他在聚Hui中说几句话，人就向心了。他和人有一点接触，人就团起来，里头就被挑旺火热起来。这是一件希奇的事。同样的原则，我看过很多擅长祷告的人；他们祷告很多，但没有多少用处。有些人甚至为着他所服事的召Hui禁食祷告，但他越禁食祷告，他所在召Hui的光景却越发冷淡。好像神不听他那个祷告。另一面，我也看见有的弟兄姊妹，他们祷告不是那么多。可是希奇得很，他们身上却有一股磁力，能把人吸引过来。他们身上有一股热力，能叫人火热起来。这给我们看见，所有属灵的事都要用建造来测量。你的属灵若不能通过建造的测量，那个属灵不正常。你的亮光若不能通过建造的测量，那个亮光有问题。你的祷告若不能通过建造的测量，那个祷告神不会答应。连破碎这件事，也需要用建造测量。盼望弟兄姊妹看见这事。以经历破碎为例，破碎是有其讲究的。有些人好像破碎了，却没有人敢碰他，因为他的破碎令人害怕，这种破碎是没有破碎的破碎。另有些人好像没有那样标榜破碎，也没有一直将破碎挂在嘴上，但他能成全人，带领人事奉主，为主活着。总之，无论是恩赐、属灵、知识、亮光、祷告或是破碎，却不一定会叫人显出功用。有的人不像有恩赐的人，也不太属灵，亮光和知识不多，祷告也不多，也不那么注意破碎，但是他们在主面前却相当有功用。原因只有一个，就是他们能和别人联络得合式，结合得坚固。联络得合式，对于我们每个人都是很大的试验。比方，你相当属灵，然而在你旁边有位圣徒，在你看并不是那样属灵。请问，你能不能和他联络得来？这是一个很厉害的试验。人所以不能和别人联络得来，就因为自认高人一等。别人的恩赐没有他那样大，别人的亮光赶不上他，或是别人不能像他那样禁食祷告，他就觉得别人配不上他，所以他无法和别人联络在一起。还有些弟兄姊妹不能和别人联络在一起，是因为他们祷告的太多；这实在令人难以置信。这些人经常祷告，却是孤独的。有人祷告不如他多，他就说，“这些人只知道在外院子里忙碌，不知道进到至圣所亲近神。我不能和这样的人在一起，我要事奉神，不能事奉殿。我要作一个在至圣所里事奉神的人，不能在外院子和他们在一起。”这样的弟兄姊妹不能和人联络，就是因为他们祷告得太多。另有些弟兄姊妹不能和别人联络，是因为他们破碎得太多。的确有这样的事。实在说，基督徒不该古怪，必须厉害地接受平衡；这个平衡就是建造。恩赐若经不起建造的测量，恩赐就有问题。属灵若经不起建造的测量，属灵就不正常。亮光、知识若经不起建造的测量，这些都有问题。破碎若经不起建造的测量，这种破碎是没有破碎的破碎，甚至是叫我们更顽固的破碎。在召Hui中，所谓有恩赐的人无法和人联络，所谓属灵的人孤芳自赏，所谓有亮光、有知识的人，对人不理不睬，这些都达不到神所要的建造。有的人觉得，只有使徒保罗才够水准和他们谈话，至于只知道站在门口作招待，在会所作整洁的这班弟兄，和他们谈圣经，谈真理，真是对牛弹琴，毫无意思。另有的人觉得自己很会祷告，如同西乃山上的摩西，高人一等，连亚伦和户珥都在他以下（出十九20，参十七10—12）；又如同客西马尼园里的主耶稣，连彼得、雅各、约翰这些门徒还远远落后他（可十四32—40）。他祷告很多，但只能一个人在神面前祷告，没有同伴。还有的人好像是破碎了，却一直离群索居。他来聚Hui，但从岁首到年终，都没有人听到他祷告。别人祷告，他就批评。别人的祷告没有破碎，满了肉体，全是情感。只有他自己的祷告才属灵，有破碎。以上这些人的光景，都指明他们没有和别人联络结合，所以他们在召Hui中无法显出功用。因此我们要显出功用，首要的条件就是与人联络结合。有的弟兄姊妹，无论和谁都配得来。他实在有恩赐，但他能和一个最小的弟兄合得来，联络得合式。他实在认识主并且属灵，但他能和相当属肉体的人合得来。他有亮光，但他能和非常糊涂的人联络得来。他祷告很多，但他能和不祷告、不会祷告的人联络得来。换句话说，没有一个弟兄姊妹是他联络不来的。这样的人最有用处，他显出来的功用必定最多。在召Hui中最有功用的人，定规最能和别人联络得来。无论属灵的人还是属肉体的人，会祷告的还是不会祷告的，有亮光的还是没有亮光的，圣经读得通的还是读不通的，没有一种弟兄姊妹，没有一个弟兄姊妹，是他不能联络的。这样的人，在召Hui中最有用处。我们在基督的身体里，功用若受到限制，定规是和别的肢体联络不来；没有任何别的理由。功用是个很强的证明，证明你有没有与人建造。我们都知道，圣徒们来在一起事奉主，刚开始的时候，大家都感谢赞美，满心喜乐，常常爱筵交通，味道非常新鲜、甘甜。然而时日越久，彼此间越容易出事；就像人新婚一样，才甘甜没有多久，酸辣就来了，苦味也来了。彼此间一出事，众人就离心了，各自的功用都显不出来。另有的人为人安静，不多言语，不惹是非，从不出事，但他们也从来不和人联络。结果，出事的人显不出功用，不出事的人也显不出功用。这时，召Hui的聚Hui变得冷冷清清，新鲜、甘甜的味道都失去了。由此可见，我们要和别人联得起来，才能尽得出功用。要能联长老、家负责，也要能联那些受带领的弟兄姊妹，什么人都能联。谁联得最多，谁的功用就能尽得最大。求神开我们的眼睛，给我们看见，作基督徒的关键在于被建造。我们有没有被建造，就看我们和别人联络得如何。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
