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果儿现场（G-LIVE）原创

作者

果二

郑钧“私奔”全国巡回演唱会北京站早已落下帷幕，在西安站到来之前，果二想跟大家聊聊“摇滚精神”这件事儿。

我相信并不是在场的所有人都是郑钧的歌迷，也并不是摇滚的爱好者，或许你只是热爱郑钧老师的歌，或许你仅怀着对前辈音乐的敬仰，心中没有摇滚的概念。

无妨，真正爱摇滚的人都会明白，其实，没有什么文字可以定义摇滚。

提到定义，对于新鲜的事物，寻求定义似乎是大家的首选，然而查到定以后，并没有对事物有了深入的了解。定义往往是抽象、晦涩的文字，本就抽象的概念，加之抽象的定义会变的更加抽象、难懂。相似的事物的定义也会使你混淆、难以分辨，那到底什么是摇滚呢？

如果说“摇滚乐是一种节奏强烈、源于布鲁斯和乡村音乐的一种当代流行音乐”，人多人会摸不着头脑。节奏强烈？

那么节奏强烈的神曲“小苹果”算不算是摇滚呢？显然不是。那么深度的蓝调bulls是不是摇滚呢？

蓝调大师b.b.king的thethrillisgone算不算是摇滚呢？显然也不是。

太难了，想用一定的语句来定义摇滚太难了。

鲍勃.迪伦是摇滚歌手吗？众所周知，是的。可是，他半数作品的风格如此的柔美，怎么听都不像啊。

窦唯算是中国摇滚界的一位前辈了，可是为什么他总在那吹笛子？摇滚明显没有笛子的啊？

所以，上述这些可以用一句类比的话来总结：摇滚之于音乐界，就像自由诗之于诗坛，是一种有灵魂的灵活。

摇滚精神是什么？对不起，我不知道。

从前，一众“摇滚青年”高喊着摇滚精神，抽烟喝酒，吸毒纹身，反政府搞叛逆。这就是摇滚？如今中国经济实力强了，社会进步了，我为毛要反政府？抽烟喝酒有害健康，纹身是社会青年，吸毒又不被法律允许，那是不是就没有了所谓“摇滚精神”？

看知乎上有位大神如此说

“机智的人都在玩音乐，剩下傻逼跟二逼在争议摇滚是什么，谁是伪摇谁是真摇”

说真的，当时我就笑了，那些成天嘴里喊着“我们是谁？摇滚人！我们有什么？摇滚精神！”的愤青少年真的是值得我们同情的，因为在他们眼里，他们以为自己以为的就是自己以为的。

其实并没有什么摇滚精神，也没有人规定摇滚音乐是什么样子，需要有什么节奏，得表达什么主旨，必须反抗什么，推倒什么。反之，到底什么才是摇滚的定义，要我说

摇滚就是一种你认为是摇滚的音乐。

就这么简单，没有多余的矫情与大道理，也绝非鸡汤一类的歌，更不是革命军所吹响的号角。

愤怒，单纯，自由，冒险精神，不愿拘泥，挑战权威，过分的相信自己（也就是大家口中的自负）等等，都是“人类日常群居生活”中的正常情绪与性格。

平心而论，看似这些负面的消极的情绪并不是被社会所认可的，但往往是推动人类社会发展的必要情绪，小学生都知道的伽利略，布鲁诺，麦哲伦等等伟大的人不都是先被瞧不起后来被嫉妒，最后被认定为真理。所以把，在这个充满嫉妒与局限的社会里，摇滚可以作为一个出口，将自己的不甘平庸的精神状态与思想释放出来，从音乐的角度解放自己。所以，如果说摇滚一定要有什么精神或者态度的话，自由恐怕是它的最合适的。

《人间草木》中，汪曾祺先生说栀子花：“栀子花粗粗大大，又香

得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。

栀子花说”去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗。”

巧哉妙哉，这不正是大家煞费苦心寻找的“摇滚的精神”吗？

“去你妈的，我就是要这样的摇滚，唱的痛痛快快，你们他妈管得着么？”

歌手负责写，毫无顾虑的写，把自己独有的东西灌进去，没有限制，也不用考虑社会主流这些虚无缥缈的东西，只是负责写好你心中的东西。又负责唱，不用考虑华丽的技巧，也不用可以装饰自己的声音，释放出来。

而听者，更没有什么顾虑，也不用抱有什么态度，你不是来学习的，也不是来欣赏的，你只是来听的，摇滚就像姑娘，世上并没有美丽的标准，仁者见仁智者见智，有人喜欢西施，但不见得没人喜欢效颦的东施。适合你的人自然会走进你的生活，适合你的摇滚亦自然会走进你的灵魂。若你抱着欣赏的角度，硬是要从每首摇滚里都听出点什么来，那摇滚回应你的会是晦涩。

张无忌教张三丰太极拳时，却让张三丰忘掉招式。忘掉，自然融入心中。摇滚亦是如此，当你忘掉摇滚是什么的时候，你就真正的懂得了摇滚。不必苛求，不必追寻，你要做的只是，爱着摇滚。

郑钧“私奔”全国巡回演唱会西安站

火热售票中！

时间：年11月4日

地点：西安曲江国际会展中心B4馆

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